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조로아스터교 (Zoroastrianism) |
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불을 신성시하고 유일신을 예배하던 고대 페르시아의 종교이다. 교도 자신들은 아후라 마즈다를 믿는다 하여 마즈다 예배교(마즈다야스나:Mazdayasna)라고 부르며, 한자로는 배화교(拜火敎), 중국에서는 현교(鹽敎)라고 하여 삼이교(三夷敎)의 하나로 꼽혔다. 조로아스트의 개혁은 그가 태어나고 교육받은 전통에 대한 지식 없이는 이해할 수 없다. 그 당시 사회는 족장과 사제계급, 전사계급 농부와 목축업자 계급 등 3계급으로 구분된 듯하다. 이 계급구조는 종교에도 반영되어 특정 신들, 즉 다이바(천상의 존재)들이 3계급과 각기 관련되었다. 예를 들면 미트라와 바루나를 위시한 아후라('主')들은 제1계급과 관련되었다. 조로아스터는 한 아후라, 즉 아후라 마즈다('지혜의 주')를 제외한 다른 모든 신에 대한 제의를 거부했다. 그러나 그가 최초로 아후라 마즈다를 선포했는지는 확실하지 않다. 이 신은 다리우스 1세(BC 522~486 재위)의 위대한 신으로 등장하는데, 다리우스가 자라투스트라의 제자를 통해 이 신을 알게 되었는지, 아니면 독자적으로 알았는지는 알 수 없다. 조로아스터교의 성전은 Avesta로, 수 세기동안 구비전승으로 보존되다 A.D 3,4 세기 경 Sasan 왕조 시대에 집성되었다. 아베스타 중 가장 중요한 부분은 Yasna로, 이것에는 가트어 Gathic라는 고대 언어로 쓰여진 Gatha, 즉 조로아스터의 송가가 담겨있다. 가트어는 베다의 언어와 밀접히 연관된다. 이 외에 파레비어 경전 Pahlevi text 에는 세계의 창조와 구조에 대해 설명하는 Bundahishn과 조로아스터의 설화를 모은 Denkhart가 중요하고, 이를 통해 후대 조로아스터교에 대한 정보를 얻을 수 있다. 조로아스터교는 이원론적 일신교(一神敎)로, 고대 인도-이란 또는 인도-게르만의 종교적 공유재산에 근원을 둔 신들이나 제령(諸靈)을 최고신 아후라 마즈다 아래 통괄하고, 우주를 선과 악의 두 원리로 설명한다. 마즈다는 "현명함", "빛으로 가득찬"이라는 의미이고, 아후라는 베다의 Asura와 같은 말로, 인도-유로피안어에서 데바나 신 가운데 특출한 존재에 부여되는 명칭이다. 경전 《아베스타》에 의하면, 태초에 앙그라 마이뉴(훗날의 아리만)는 악을 택하고, 스펜타 마이뉴(아후라 마즈다의 성령)는 선을 각각 택하였다. 신자도 생각 ·말 ·행동에서 어느 것을 택하는가는 자신의 선택에 달려 있다. 그 한쪽은 다른 한쪽이 없으면 의미가 없는 상호관계에 있기 때문에 ‘아후라 마즈다의 쌍둥이’라고 부른다. 그러나 선의 천사들이 원래의 자연종교적 ·물신숭배적(物神崇拜的) 특성이 약화되고 아후라 마즈다의 뜻대로 움직이는 비주체적 천사가 되어, 저마다의 추상적 직능이 이원론과 함께 강조됨으로써, 악의 천사들은 주체성을 회복하고 아후라 마즈다와 직접 대결하게 된다. 종말론은 2단계로 되어 있다. 사자(死者)의 육체는 그들의 독특한 장사(葬事)법인 풍장(風葬) ·조장(鳥葬)에 의해 독수리와 들개들의 밥이 되지만, 영혼은 천국의 입구까지 와서 올바로 믿은 자는 그곳에 있는 다리(칼이라고도 한다) 위를 안내받으면서 무사히 건너 천국에 들어가나, 거짓으로 믿은 자는 발을 헛디뎌 지옥으로 떨어진다고 한다. 한편 조로아스터가 가고 3000년이 되면 세상의 종말이 오는데, 그때 구세주가 나타나 천국 ·연옥 ·지옥에서 모든 인간이 부활하고, 용해된 금속으로 최후의 심판이 행해져 악은 멸한다고 한다. 이 사상은 유대교 ·그리스도교 ·불교 ·이슬람교의 일부 등 그 후 종교세계에 큰 영향을 미쳤다. 이 조로아스터교도 위기를 맞게 된다. 무하마드의 후계자들이 정복사업을 수행하여 651년 사산왕조를 붕괴시킴으로 조로아스터교도 치명적 강타를 맞는다. 그러나 아랍 정복자들은 개종을 강요하지 않았다. 코란은 성전을 갖고 있는 사람들에게는 관대하게 대하라고 되어 있었기 때문이다. 아랍인에게 정복당한 백 년 사이 조로아스터교인들은 페르시아를 떠나 8세기 이후 엄청난 수가 인도로 이주했고, 이들은 파르시인(페르시아인)이라 불리웠다. 가바르, 이라니는 "이교도"라는 뜻으로 무슬림들이 조로아스터교인들에게 붙인 이름이다. 하지만 조로아스터교인들 스스로는 짜르두쉬티안(Zardushtian, 조로아스터교도), 바흐디난(Bahdinan, 선한 종교의 신자)라고 불렀다. 오랜 박해를 받으면서도 신앙만은 굳건히 지켰고, 일반 신도들도 예부터 전해내려오는 의식을 엄격하게 지켰다. (성인식, 결혼식, 장례(조장), 정화의례)
인도의 파르시인들은 하나의 계급을 형성하며 높은 교육열과 사업수완을 기반으로 부유한 생활을 누리고 있다 <두산대백과사전>참고 인터넷"http://www.homoreligiosus.net/religion/r-56.html"참고 |