무로마치막부[室町幕府]

  정치사적으로는 대략 3기(期)로 구분되는데 1기를 쇼군 권력의 형성기, 2기를 권력의 확립기, 3기를 권력의 해체기라 할 수 있다. 이 막부의 특징은 초기에 가마쿠라막부[鎌倉幕府]의 제도를 그대로 승계하였고, 그 후 간레이[管領]라는 재상직(宰相職)을 둔 것 등이다.

  이 시기는 좁은 뜻으로는 남북조(南北朝)의 통일이 이루어져 막부의 일원정치가 시작되기까지의 56년간과 1467년, 무로마치의 8대 장군은 요시마사 때, 무사들은 장군의 후계 문제로 파가 갈려 이후 11년간 발생한 전쟁인 오닌[應仁]의 난이 일어나 전국시대(戰國時代)로 접어든 1467년 이후를 제외한 기간을 말하기도 한다. 전대(前代)인 가마쿠라[鎌倉]시대까지는 천황을 받드는 구게[公家] 정권과 막부 정권이 양립하는 2원정치였으나 아시카가시대는 구게 정권을 물리치고 무가(武家)에 의한 단독정권을 수립한 것이 특징이다.

  정치적으로는 고다이고 천황[後醍蝴天皇]의 친정[親政]을 내세우는 남조에 대하여 고묘천황[光明天皇]을 옹립하고(북조) 남조를 굴복시킨 권력의 확립기, 최성기, 쇠퇴기 등으로 나눌 수 있다. 즉, 고다이고 천황은 고대적인 천황제와 귀족정치를 이상으로 하는 천황 중심의 정치를 부활시켰으나 이에 불만을 품은 아시카가 타카우지의 반란으로 천황은 요시노로 패주하게 되었다. 사회적으로는 장원(莊園) 제도가 붕괴되고 그 대신 슈고다이묘[守護大名]가 각처에서 세력을 뻗어 슈고다이묘들의 세력 균형 위에 유지되다가 1467년 오닌의 난이 일어나면서 이들 슈고다이묘들의 세력이 각축전을 벌이는 전국시대를 겪은 뒤 멸망하였다.

  무로마치 시대에는 농업 기술이 발달하여 쌀과 보리의  이모작이 행해졌으며 마을마다 회합을 열어 촌락 농민들끼리 세금이나 농업기술 등에 대해 의논하기도 했는데, 이로써 유대가 강해진 농민들이 단결하여 세금 문제로 막부에 무력으로 대항하기도 하였다. 이를 쯔찌잇키라고 하며 간혹 종교적인 문제로 잇키를 일으키기도 했는데 이를 잇코잇키라고 한다. 때로는 이 잇키 때문에 패망하는 다이묘들도 있었다고 한다. 이 시대에는 다이묘들이 무기조달을 위해 상공업자를 보호했기 때문에 상품유통과 함께 운송업을 하는 거상들도 많아졌다.

  무로마치 시대에는 막부가 쿄오토에 있었기 때문에 선종의 영향을 받은 무사들의 정신세계와 귀족들의 문화가 합쳐져 간소하면서 깊이 있는, 새로운 무가문화가 만들어졌다. 건축물로는, 무로마치 막부 3대장군인 요시미츠의 금각과 8대 요시마사가 세운 은각이 유명한데 둘 다 선종사원의 건축양식을 보인다. 특히 은각의 건축 양식은 현재 일본 주택의 원형이 되었다. 무로마치 시대의 정원은 초기에는 자연미를 그대로 살린 금각사와 같은 형태가 많았으나 후기로 갈수록 류우안지의 석정처럼 자연을 상징적으로 표현하는 카레이산스식이 유행하였다. 전통예술 분야에서는 간아미·제아미 부자가 노오가쿠(能樂)를 완성하였는데 이 노오가쿠는 서민들의 소박한 연극을 근간으로 한 가무극으로 독특한 상징미를 갖고 있으며, 막간극으로 쿄오겐(狂言)이 함께 상연되었다. 이 두 전통예술은 현재에도 그 연출기법이 그대로 지켜지고 있다.

  아시카가시대는 왜구(倭寇)가 가장 많이 발호하던 시기로 일본 서해안의 무사(武士)나 어민들이 선단을 만들어 우리나라와 중국 연안에서 해적행위를 자행하였다. 세종 때 쓰시마섬[對馬島]을 정벌하여 왜구 침범을 응징하고 매년 50척의 무역선 내조를 허용하여 공식적인 통상관계가 수립되었으나 왜구는 근절되지 않았다. 3대 쇼군 요시미쓰[義滿] 때는 명(明)나라에 내조(內朝)하여 명으로부터 처음으로 ‘일본국왕’의 칭호를 받았으며 명과의 교역도 활발하였다. 문화적으로는 교토 기타야마[北山]에 세운 긴카쿠[金閣]를 대표로 하는 기타야마문화[北山文化]와 히가시야마[東山]에 세운 긴카쿠[銀閣]를 대표로 하는 히가시야마문화[東山文化] 등 무가문화가 개화하였고 동시에 서민계급의 대두에 따른 서민문화가 형성되었다. 오토기조시[お伽草子] ·교겡[狂言] ·렌카[連歌] 등 다소 외설적이지만 생기발랄한 문화였다.

<두산대백과사전> 참고

인터넷"http://www.jculture.co.kr/mil/japan_culture/history7.htm"참고

- 차석찬의 역사창고 홈으로 -