좌씨전 (左氏傳)
중국 공자(孔子)의 《춘추(春秋)》를 노(魯)나라 좌구명(左丘明)이 해석한 책이다. 《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》 《좌씨춘추(左氏春秋)》 《좌전(左傳)》이라고도 한다. BC 722∼BC 481년의 역사를 다룬 것으로 《국어(國語)》와 자매편이다. 《춘추》와는 성질이 다른 별개의 저서로서, 《공양전(公羊傳)》 《곡량전(穀梁傳)》과 함께 3전(三傳)의 하나이다. 원본은 전국시대에 되었으나, 지금 전해지는 것은 전한(前漢) 말기 유흠(劉歆) 일파가 편찬한 것이다. 다른 2전(二傳)이 경문(經文)의 사구(辭句)에 대한 필법(筆法)을 설명한 것에 비하여 이 책은 경문에서 독립된 역사적인 이야기와 문장의 교묘함 및 인물묘사의 정확이라는 점 등에서 문학작품으로도 뛰어나 고전문의 모범이 된다.
사학(史學)에 있어서 중국 편년체 역사의 모범이 되며, 역사적 상황과 정치사회적 변혁, 인물의 역사와 제도·문물 등 다양한 내용을 담고 있다.
현존하는 〈좌씨전〉의 주(注)로서 가장 오래된 것은 진(晉)나라 두예(杜預)의 〈춘추경전집해 春秋經傳集解〉이다. 그외에도 당대(唐代)
공영달(孔穎達)의 〈춘추좌전정의 春秋左傳正義〉, 송대(宋代) 여조겸(呂祖謙)의 〈동래좌씨박의 東萊左氏博議〉, 원대(元代) 주신(朱申)의
〈춘추좌전구해 春秋左傳句解〉, 조방(趙
)의 〈춘추좌전보주 春秋左傳補注〉, 명대(明代) 육찬(陸粲)의 〈좌전부주 左傳附注〉, 청대(淸代) 고염무(顧炎武)의
〈좌전두해보정 左傳杜解補正〉 등이 있다. 우리나라에는 고구려 때 태학(太學)에서 오경(五經)을 가르쳤고, 백제에서도 오경박사(五經博士) 제도가
있었던 것으로 보아 삼국시대에 이미 〈좌씨전〉이 들어왔다고 여겨진다.
<두산대백과사전>참고
<브리태니커백과사전>참고