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불도징 (佛圖澄 ; 232~348) |
| 서역(西域)의 승려로서
중앙아시아 쿠처[龜玆:庫車] 출생이다. 중국 오호십육국(五胡十六國) 시대에 활약한 승려로 불도등(佛圖?) ·부도징(浮圖澄)이라고도 한다. 북인도의 카슈미르 등지에서 수학하고, 310년 뤄양[洛陽]에 이르러 여러 가지 신이(神異)를 시현(示現)하면서 불교를 넓혔다. 뒤에
북방 민족을 통일한 후조왕(後趙王) 석륵(石勒;274~333)의 신봉(信奉)을 얻어 고문이
되고, 군정(軍政)에도 참획(參畵)하고 그의 패업(覇業)을 도와 더욱 신임을 얻었다. 이어서 석호왕(石虎王;
?~349)에게도 깊은 존숭(尊崇)을 받아 역내(域內)의 절에서 조정(朝政)에
참여하였다. 폭군이었던 석륵과 석호를 교화시켜서, 그때까지 허용되지 않았던 한인(漢人)의 출가를 허락하도록 힘썼다. 그는 문화 수준이 낮은 북방민족을 불교문화와 신통력있는 영험으로 교화하여, 불교를 민중 속으로 펴나가는 데 크게 공헌하여 38년 동안에 문도(門徒) 1만인을 양성하고 893개의 절을 건립하였다 한다. 중국 초기불교 발전의 중심이 되었으며, 수백명의 문하생 가운데서 도안(道安) ·축법태(竺法汰) ·법화(法和) ·법상(法常) 등 동진(東晉)시대를 대표하는 승려를 배출하였다. 특히 그의 제자 도안(道安 ; 312~385)은 인도와 서역에서 온 역경승(譯經僧)들의 경전 번역을 돕는 한편, 당시에 유행하던 격의불교(格義佛敎)의 결함에 착안하여 이역경(異譯經)과의 비교연구를 통해서 진의(眞義)에 접근하려고 노력하여, 최초의 경전목록인 《종리중경목록(綜理衆經目錄)》을 지었다. 또 승려들의 의식이나 행규(行規)를 정하고, 승려는 모두 석(釋)을 성(姓)으로 할 것을 제창, 석도안(釋道安)이라 하였다. 그는 자주적인 중국 불교 교단을 창설하고 많은 고승을 육성해냈을 뿐만 아니라, 중국 전통사상을 매개로 불교를 해석하는 종래의 불교연구를 반성 ·비판해서 경전을 직접 연구하는 방법을 수립하는 등, 큰 공적을 남겼다. 또 경전을 서분(序分) ·정종분(正宗分) ·유통분(流通分)의 3분과로 나누는 전통을 세웠다. <두산대백과사전>참고 |