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고염무 (顧炎武 ; 1613.7.15~1682.2.15) |
| 중국 명말(明末) ·청초(淸初)의 사상가로서
자는 영인(寧人)이며 호는 정림(亭林)이다. 그리고
장쑤성[江蘇省] 쿤산[崑山] 출생으로 숙부의 양자로 자랐으나 숙부는 일찍 죽었고, 숙모 즉 양모의 손에 자라났다.
명(明)나라 말기, 당시의 양명학(陽明學)이 공리공론을 일삼는 데 환멸을 느끼고 경세치용(經世致用)의 실학(實學)에 뜻을 두었다. 명나라가 망한 후 만주족의 침략에
저항하는 의용군에 참가하였으나 패하였으며, 청의 지배하에 들어가서도 죽을 때까지
이민족(異民族)의 군주를 섬기지 않았다. 다년간 화중(華中) ·화북(華北)을 돌아다니면서 천하의 형세를 살피고, 각지의 학자들과 교유하였는데,
이는 명나라의 회복을 꾀한 일이었다고 전한다. 저서는 경학(經學) ·사학(史學) ·문학 각 분야에 걸쳐 매우 많으며, 대표작으로 《일지록(日知錄)》 《천하군국이병서(天下郡國利病書)》 《음학오서(音學五書)》 등이 있다. 이들 저서는 모두 강한 실천적 정신과 독자적인 사론(史論)으로 일관되었다. 따라서 널리 증거를 구하고 진실을 추구하려는 실증적(實證的) 학풍은 청조의 고증학을 연구하는 데 많은 도움을 준다. 또한 그의 저작은 유학의 틀 안에서 합리적 핵심을 찾아 중국의 전통과 서양의 지식을 결합하고자 하는 19세기 '중체서용운동'의 철학적 토대가 되었다. <두산대백과사전>참고 |