한치윤 (韓致奫 ; 1765~1814)

  당시 실학자들은 의리정신(義理精神)을 강조하고 경학(經學)과 사학(史學)을 일체로 파악하는 성리학적 관념을 배제하면서 사학을 독자적인 학문으로 정립할 수 있는 계기를 마련해가고 있었으며, 자국사(自國史)에 대한 인식도 강화시켜나가고 있었다. 역사연구방법론에서도 고증학적 문헌 비판이나 사료의 수집을 중시하고, 역사서술에서도 객관성을 중시했다. 한치윤의 역사인식과 역사학도 이러한 학문적 분위기에서 전개되었다. 그는 역사학의 독자성을 확립하고 한국사의 정통론을 체계화하는 것을 필생의 사업으로 삼았으며, 그결과 그의 역사학은 실학기 한국사연구를 대표하게 되었다.

  그는 말년의 10여 년 간 《해동역사(海東繹史)》의 원편(原篇) 70권을 찬술(纂述)했다. 그는 이 책에서 단군부터 고려시대까지의 역사를 기전체(紀傳體)로 서술했다. 《삼국사기》와 같은 기존의 사서들에 대한 비판의식을 가지고 자국사의 체계화를 새롭게 시도하여 단대사(斷代史)가 아닌 통사(通史)를 편찬하고자 한 것이다. 또 단군조선부터 고려시대까지를 계승관계로 설정했으며 단군조선·삼한·발해 등을 《동국통감》 등 중국 중심의 역사책과 같은 외기(外記)에 넣지 않았고, 고구려에 대해 많은 지면을 할애하여 기록했으며 발해가 고구려의 계승자임을 분명히 했다. 아울러 기전체를 취하면서도 세기(世紀)보다 지(志)와 고(考)를 중시하여 역사인식 범위의 확대와 문화사적인 면의 강조를 보여주고 있다. 그의 역사연구 방법론에서 주목할 만한 것은 사료 수집과 비판의 방대함이다. 중국측의 자료 523종과 일본측의 자료 22종을 이용했고, 한국측의 자료 10여 종을 들어서 외국의 자료와 대비했다. 그러나 외국사료를 지나치게 참용(參用)하여 왜곡된 사실을 그대로 옮겨놓아 사료 비판이 제대로 되지 않은 부분도 있다. 그러나 전통적 역사관이 폭넓은 문화사적 역사관으로 확대되면서 사건이나 인물의 연구범위를 크게 확대시켰다고 할 수 있다. 그는 〈해동역사〉를 계획대로 끝맺지 못하고 죽었는데 조카 진서(鎭書)가 미완성이던 지리고(地理考)를 속찬하여 1823년에 완성했다. 아들 진상(鎭象)이 동지돈녕부사가 되어 1887년(고종 24)에 호조참판 겸 동지의금부사에 추증되었다.   

<두산대백과사전>참고

<브리태니커백과사전><http://deluxe.britannica.co.kr/bol/topic.asp?article_id=b24h3057a>
[2003. 5. 11자 기사]참고

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