윤선도 (尹善道 ; 1587~1671)

  보길도로 돌아와 정자를 짓고 시(詩)·가(歌)·무(舞)를 즐기며 살았으며, 효종이 즉위한 이래 여러 차례 부름이 있었으나 벼슬길에 나가지 않았다. 무민거(無憫居)·정성당(靜成堂) 등 집을 짓고, 정자를 증축하며, 큰 못을 파는 등 호화로운 생활을 즐기면서 제자들을 가르쳤다. 즉, 격자봉 밑에 낙서재를 지어 주자학을 연구하고, 이 일대에 소은병, 낭음계, 오운대, 독등대, 상춘대, 엄선대 등 바위에 이름을 붙여 자연에 묻혀 자연과 대화하는 조경을 경영하였다. 또 낙서재의 건너 개울가에 연못을 파고 집을 지어 곡수당이라 하고, 낙서재 건너 산 중턱 절벽 위에 한 칸의 집을 짓고 동천석실이라 하여 독서하며 선경에 노닐었다. 그리고 계곡을 따라 동북쪽으로 내려가면 계간을 판석보로 막아 계담을 조성하고 물을 돌려 방지를 이룩하고 방지 옆에 단을 쌓고 세연정을 지었다.

  1652년(효종 3) 왕명으로 복직, 예조참의 등에 이르렀으나 서인(西人)의 중상으로 사직했다가 1657년 중추부첨지사(中樞府僉知事)에 복직되었다. 1658년 동부승지(同副承旨) 때 남인(南人) 정개청(鄭介淸)의 서원(書院) 철폐를 놓고 서인 송시열(宋時烈) 등과 논쟁, 탄핵을 받고 삭직당했다. 1659년 남인의 거두로서 효종의 장지문제와 자의대비(慈懿大妃)의 복상문제(服喪問題)를 가지고 서인의 세력을 꺾으려다가 실패, 삼수(三水)에 유배당하였다. 이처럼 그는 성품이 강직하고 시비를 가림에 타협이 없어 자주 유배를 당했다. 그리고 치열한 당쟁으로 일생을 거의 벽지의 유배지에서 보냈으나 경사(經史)에 해박하고 의약 ·복서(卜筮) ·음양 ·지리에도 통하였으며, 특히 시조(時調)에 더욱 뛰어났다. 그의 작품은 한국어에 새로운 뜻을 창조하였으며 시조는 정철(鄭澈)의 가사(歌辭)와 더불어 조선시가에서 쌍벽을 이루고 있다. 사후인 1675년(숙종 1) 남인의 집권으로 신원(伸寃)되어 이조판서가 추증되었다.

  저서에 《고산유고(孤山遺稿)》가 있다. 이 《고산유고(孤山遺稿)》에 포함되어 있는 내용 중 가사편(歌辭篇)은 모두 17장으로 되어 있고, 그 다음에 부록으로 판서 홍우원(洪宇遠)이 쓴 고산의 시장(諡狀) 23장이 붙어 있다. 가사는 산중신곡(山中新曲)부터 시작하여 산중속신곡(山中續新曲) ·고금영(古琴詠) ·증반금(贈伴琴) ·초연곡(初筵曲) ·파연곡(罷宴曲) ·어부사시사(漁父四時詞) ·어부사여음(漁父詞餘音) ·몽천요(夢天謠) ·견회요(遣懷謠) ·우후요(雨後謠)의 순으로 수록되어 있다. 이 책은 다른 문집과는 달리 희귀한 국문학 작품을 싣고 있어 한국 시가(詩歌)연구에 매우 귀중한 자료이다.

<두산대백과사전>참고

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