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유희 (柳僖 ; 1773~1837) |
| 조선 후기의 한글학자로서
본관은 진주이며 자는계신(戒伸)이다. 그리고 호는 서파(西芽) ·방편자(方便子) ·남악(南嶽)이다. 경기 용인(龍仁) 출생으로 목천현감
한규(漢奎)의 아들이며 어머니는 이창식(李昌植)의 딸로 《태교신기(胎敎新記)》를 저술한 사주당(師朱堂)
이씨이다. 어려서 부친을 여읜 그는 모친에게서 교육을 받아 4세에 한자(漢字)의 뜻을 알고, 7세 때 《성리대전(性理大全)》을 통독하였으며, 이어 《서전(書傳)》 《사기(史記)》 및
경학(經學)을 연구하였다.
18세에 향시(鄕試)에 합격했으나, 어머니의 가르침으로 과거에 응시하지 않았다. 1809년(순조 9)에는 충청북도 단양으로 이사가 농사를 짓다가 10년 뒤 다시 고향으로 돌아왔다. 1821년 어머니가 죽은 후 과거에 응시하여 1825년 사마시에 합격하고, 1829년 황감제(黃柑製)에 직부회시(直赴會試)했으나 벼슬을 하지 않았다. 흉년을 예측하여 한발대책을 세우고, 홍경래의 난을 예측했으며, 가난한 사람들을 위해 구호대책을 세우기도 했다. 또한 실학파의 언어학자인 정동유(鄭東愈)의 문하에 들어가 한글을 독창적으로 연구하고, 훈민정음의 자모를 분류하여 이를 그의 저서 《문통(文通)》의 <언문지(諺文志)>에 수록하였다. 《문통》에 수록된 내용으로도 알 수 있듯이, 그는 천문 ·지리 ·의약 ·농정(農政) ·충어(蟲魚) ·종수(種樹) ·조류(鳥類) 및 풍수(風水) 등 자연과학 분야에까지 정통하였다. 또한 《시물명고(詩物名攷)》 《물명고(物名考)》 등 국어학 연구에 귀중한 저서도 남겼다. 언문지의 내용은 다음과 같다. ① 서문:스승인 정동유(鄭東愈)의 권유에 따라 이 책을 저술하게 되었다는 것과 언어 전달 및 이해에 있어 한 줄의 정확성과 탁월성을 당시에 이미 갈파한 내용이다. ② 초성례:초성의 수를 25개로 잡아 ‘유씨 교정 초성 25모(柳氏校正初聲二十五母)’라는 도표를 제시하였다. 그리고 이에 따른 몇 가지 문제점 즉 첫째, 혓소리 ·입술소리 ·잇소리의 통합 문제, 둘째로 ‘ㅿ ·ㆆ ·ㄹ’자의 처리문제, 셋째로 ‘ㅸ ·ㅹ’의 호칭문제, 넷째로 ‘ㅎ’과 ‘ㅤ’ 청탁(淸濁) 문제, 다섯째로 ‘ㆁ’과 ‘ㅇ’의 구별 문제, 여섯째로 ‘ㅿ’과 ‘ㅸ’의 음가(音價) 문제, 일곱째로 한자음에 된소리를 표기해야 하는 문제, 여덟째로 치두음(齒頭音)과 정치음(整齒音) 등의 구별이 불필요한 문제 등을 설명하였다. ③ 중성례:중성의 수를 15개로 잡아 ‘유씨 교정 중성 정례 15형(中聲正例十五形)’이라 하고, 훈민정음보다 4개가 더 많은 수를 설정하고 있다. 그리고 이에 따른 문제점으로 첫째 ‘ㆍ’는 ‘ㅏㅡ’의 사잇소리로 인정하여야 할 문제, 둘째 중국 북방계와 남방계 음의 차이, 셋째 ‘ㆇ ·τ ·변례(變例) ㅣ’를 따로 제정한 문제, 넷째중국음을 우리말로 읽어야 할 때의 문제, 다섯째 한자음에 적용되는 사성(四聲)이 우리말에는 불필요하다는 문제 등을 제시하였다. ④ 종성례:종성을 7개로 잡고 이에 대하여 첫째 종성에는 3평(三平) ·3입(三入), 즉 ‘ㆁ-ㄱ’ ‘ㄴ-ㄷ’ ‘ㅁ-ㅂ’이 있어 서로 대응(對應)하는 문제, 둘째 ‘ㄹ’ 받침은 ‘ㄷ’ 받침에서 온 것이므로 ‘ㄹ’은 입성(入聲)이 될 수 없는 문제, 셋째 ‘ㅇ’ 받침의 불필요성, 넷째 ‘ㅸ ·ㅱ’ 받침의 불필요성, 다섯째 ‘ㄹ ·ㅿ’ 받침의 오용(誤用) 문제, 여섯째 ‘ㆆ’ 받침의 불필요성, 일곱째 ‘ㅎ’ 받침의 가능성, 여덟째 ‘사이ㅅ’에 대한 해명과 ‘ㅅ’ 받침의 불필요성 문제, 아홉째 ‘ㆁ’ 받침과 ‘ㅇ’ 받침의 구별 문제, 그리고 종성 변례인 ‘ㄹ’의 성격 구명에 대한 문제 등이 논술되어 있다 ⑤ 전자례:초성 25자, 중성 15자, 종성 7자를 설정한 데 대한 저자의 학설이 요약, 집성되어 있다. 이는 《훈민정음해례(訓民正音解例)》의 합자해(合字解)나 《훈몽자회(訓蒙字會)》 범례의 작자례(作字例)와 같이 초성 ·중성 ·종성이 합쳐 한 음절을 이루는 보기를 설명한 것이다. <두산대백과사전>참고 |