|
알성시 (謁聖試) |
| 조선시대에 실시된 비정규 문과 ·무과 시험으로
알성과(謁聖科)라고도 한다. 조선 전기에는 3년마다
과거를 보는 식년시(式年試)와 특별한 시험인 특별시가 있었다. 그것은
즉위경(卽位慶)·30년등극경(登極慶)과 같은 큰 경사가 있거나 작은 경사가 여럿 겹쳤을 때 시행한 증광시(增廣試), 작은 경사가 있을 때 시행한 별시, 임금이 문묘(文廟)에 참배한 뒤 명륜당에서 유생들을 시험한 알성시(謁聖試)뿐이었으나, 후기에는 정시(庭試)·춘당대시(春塘臺試)·외방별시(外方別試)·절일제(節日製)·황감제(黃柑製) 등 많은 과시(科試)가 새로 생겨 그 종류가 10여 개나 되었다.
이는 인재등용이라는 과거 본래의 목적과는 달리 유생들에게 국경(國慶)의 기쁨을 나누어주고, 변방에 있는 유생들의 노고를 위로하기 위하여 시행된
것이다.
그 중에서 알성시는 국왕이 성균관의 문묘에 가서 제례를 올릴 때 성균관 유생에게 시험을 보여 성적이 우수한 몇 사람을 선발하는 것으로서, 1414년(태종 14)에 처음 실시하였다. 알성시는 문과 ·무과만 치렀다. 문과는 초시와 복시(覆試)는 없고 전시(殿試)만으로 급제자를 선발하였다. 알성시는 왕이 친히 참가한 친림과(親臨科)였다. 알성문과는 고시시간이 짧아 응시자가 제대로 실력을 발휘하기 어려웠고, 당일 발표하는 즉일방방(卽日放榜)이었기 때문에 시관(試官)의 수도 많았다. 또 친림하므로 상피제(相避制)가 없어 시관의 아들이나 친척도 응시할 수 있었다. 국초(國初)에는 성균관 유생과 3품 이하의 조사(朝士)에게만 응시자격을 주어 성규관 유생들에게 학문 의욕을 고취하는 효과가 있었다. 뒤에 지방의 유생들에게도 응시자격을 주었다. 무과는 초시와 전시로 나누고 전시에 국왕이 친림하였다. 과목은 목전(木箭)·철전(鐵箭)·유엽전(柳葉箭)·편전(片箭)·기추(騎芻)·과녁〔貫革〕·격구(擊毬)·기창(騎槍)·조총(鳥銃)·편추(鞭芻)·강서(講書) 등이다. 합격 인원은 일정하지 않았다. <두산대백과사전>참고 |