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신간회 (新幹會) |
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1920년대 후반에 좌우익 세력이 합작하여 결성된 대표적인 항일단체이다. 3·1운동 이후 민중의 정치적 자각과 진출이 급속히 높아지면서 민족운동이 국내외에 걸쳐 활발하게 전개되었다. 만주에서는 무장독립투쟁이, 중국관내에서는 상해임시정부를 중심으로 외교활동이, 국내에서는 노동·농민·청년 운동이 활발하게 전개되었다. 이에 대해 일제는 '문화정치'라는 기만적인 개량정책을 써서 민족독립운동 역량의 분열과 약화를 모색했다. 특히 일제는 당시 광범위하게 전개되던 실력양성운동을 일제지배하에서 자치를 이루는 것을 목표로 한 자치운동으로 전환시키려 했다. 1925년 1월에 발표된 이광수의 〈민족적 경륜〉은 자치운동의 출발을 알리는 것이었다. 즉, 1924년 1월 2일부터 6일까지 이광수는 자신이 주필로 있는 동아일보에 [민족적 경륜]이라는 논설을 싣는다. 그 내용은 다음과 같다. '민족백년 대계의 요(要)'(1924년 1월 2일)에서는 우리민족의 중대 위기에 직면하여 민족적 백년대계를 수립할 필요성이 있다는 주장을 하였고 '정치적 경륜'(1924년 1월 3일)에서는 "우리는 무슨 방법으로서나 조선내에서 전민족이 정치운동을 하도록 신생면(生面)을 타개할 필요가 있다. 우리는 조선내에서 '허하는 업위내'에서 일대 '정치적 결사'를 조직하여야 한다는 것이 우리의 주장"이라고 하면서 자치운동을 내걸었다. 그는 당면의 민족적 권리와 이익을 옹호하기 위하여 그리고 조선인을 정치적으로 훈련하고 단결하여 민족의 정치적 중심세력을 작하여 장래 구원한 정치운동의 기초를 이루기 위하여 자치운동을 할 것을 주장하였다. '산업적 결사와 운동'(1924년 1월 4일)에서는 자치운동의 구체적 방침으로 "물산장려라는 낡은 진리로 돌아갈" 것을 주장하였다. '교육적 결사와 운동'(1924년 1월 5일)에서는 "전민중에게 과학적 지식을 보급하는 대운동"을 일으킬 것과 "거기 필요한 자금과 인물을 얻기 위한" 대결사를 조직할 것을 제창하였다. 마지막 5일째의 사설에서는 정치적 산업적 교육적 결사를 총체적으로 거론하여 이 세가지 사업은 동시에 일으킬 것이지만, 동일한 최고간부의 지도하에 본질적으로 하는 것도 좋거니와, 정치적 결사이외는 정치색채를 띠지 않아야 한다고 주장하였다. 이 '민족적 경륜'은 일본의 주권아래서 법률이 허용하는 범위내에서 행하는 것이기는 하나, 결사의 생성함을 기다려 결사 자신으로 하여금 모든 문제를 스스로 해결해야 한다고 주장하고 있는 것으로 일제의 지배를 수용한 위에 일제에 의해 주어진 범위 내에서 활동을 하자는 것으로 명백히 타협적인 주장이었다. 자치운동이 전개되자 조선일보 계열의 이상재(李商在)· 안재홍(安在鴻), 천도교 구파(舊派)의 권동진(權東鎭) 등은 '비타협적 민족전선의 수립'을 제창하면서 자치운동에 반대하는 운동을 적극적으로 전개하는 한편, 3·1운동 이후 급속히 성장한 사회주의자들과의 협력을 모색했다. 사회주의자들도 초기의 계급중심적 사고를 극복하고 1924년경부터는 '타협적' 민족운동과 '혁명적' 민족운동을 구분하기 시작했다. 그 결과 1926년 들어 비타협민족운동과의 협력이 조직적으로 모색되기 시작했다. 비록 실행단계에 이르지 못했지만 제2차 조선공산당의 책임비서 강달영(姜達永)과 권동진·안재홍·김준연(金俊淵) 등이 비밀리에 접촉하여 자치운동세력의 움직임에 대응한 국민당 형태의 민족통일전선 조직을 결성하고자 한 것이 그 대표적인 경우이다. 비타협 민족주의자들과 사회주의자들의 협력은 1926년 11월 제3차 조선공산당의 표면사상단체인 정우회가 비타협 민족주의자와 사회주의자들의 동맹을 통해 민족단일당을 건설할 것을 제창한 '정우회선언'을 발표하면서 급속히 추진되었다. 1927년 1월 19일 홍명희·권동진·신석우(申錫雨) ·안재홍(安在鴻) ·백관수(白寬洙)·신채호(申采浩)등 27명이 신간회의 창립을 발기한 후, 2월 11일 서울청년회계열과 물산장려운동 세력이 제휴한 민흥회(民興會)가 합동할 것을 합의하고, 1927년 2월 15일 기독교청년회(YMCA)회관에서 신간회 창립대회가 거행되었다. 회장에 〈조선일보〉 사장인 이상재(李商在), 부회장에 홍명희를 논의하였으나 고사하자 권동진을 선출했으며, "우리는 정치적·경제적 각성을 촉진한다. 우리는 단결을 견고히 한다. 우리는 기회주의를 일체 부인한다"는 강령을 채택했다. 그리고 35명의 간사와 하부조직으로 총무·재무·출판·정치문화·조사연구·조직·선전 등 7개 부서를 두었다. 그러나 주요 직책을 민족주의 진영에서 주도하여 사회주의 진영의 불만을 샀다. 내부적으로 좌우익의 갈등은 있었지만, 신간회는 민족적·정치적·경제적 예속의 탈피, 언론·집회·결사·출판의 자유의 쟁취, 청소년·여성의 평형운동 지원, 파벌주의·족보주의의 배격, 동양척식회사 반대, 근검절약운동 전개 등을 활동목표로 삼아 전국에 지회(支會)와 분회를 조직하며 세력을 확장해 나갔다. 그리고 지회에서는 웅변대회와 연설회 개최, 야학 개설, 강좌 개설 등의 계몽수단을 통해 대중의 의식개발에 노력했다. 또한 생존권 수호의 차원에서 노동농민단체와 함께 소작료와 소작권 보호운동, 일본인 이민반대, 수리조합설치 반대 또는 횡포 타파, 농회반대, 최저임금제의 확립, 노동조건과 임금에서의 민족적 차별 철폐 등을 제기하여 일제의 식민지정책 반대운동을 했다. 1930년에는 전국에 140여 개의 지회와 3만 9000여 명의 회원을 확보하였으며, 일본에까지 조직된 각 지회를 중심으로 활동을 전개했다. 일본의 《고등경찰요사(高等警察要史)》는 ‘배일선인(排日鮮人) 가운데 저명한 인물은 거의 여기에 가입하였고…이들이 집회 등에서 하는 언동으로 보아 이 운동의 도달점은 조선의 독립에 있음을 알 수 있다.’라고 당시 신간회의 성격을 규정하고 있다. 또한 경북에서의 신간회는, 서울에서 창립되고 4개월후인 1927년 6월 18일 김천지회가 결성된 것이 처음이고, 이어 안동, 영주, 영덕의 순으로 지회가 결성되어 1929년 7월까지 21개지회에 3,400명의 회원이 참가하였다. 대구 지회는 1927년 9월 3일 달성공원 앞 조양회관에서 약 200명이 모이어 결성되고 이경희가 초대회장으로 추대되었다. 신간회는 조선인 착취 기관의 철폐와 이민정책 반대운동 촉진하는가하면, 타협적 정치운동 배제 등을 외치며 독립운동을 전개하였다. 신간회의 세력이 이렇게 성장하자, 일제의 탄압이 거세져서 대규모 집회를 열 수 없었다. 즉, 지회의 활발한 활동에 비해 당시 신간회 본부는 일제의 탄압과 지도력의 미비로 그 역할을 다하지 못하고 있었다. 이에 따라 각 지회에서는 ① 회장제의 중앙집행위원장제로의 개편, ② 지방연합기관 설치, ③ 행동강령 제정, ④ 기관지 발행, ⑤ 단체가입제의 실현 등의 요구가 제기되었고, 그결과 1929년 6월 28일 각 지역에서 선발된 34명 가운데 27명의 복대표가 참가한 복대표대회가 개최되었다. 대회에서는 ①항의 요구를 승인하여 허헌(許憲)을 중앙집행위원장으로 선출했으며, 이전과 달리 사회주의자들이 본부 임원에 대거 진출했다. 또한 ②항의 요구도 관철되어 1929년 8월 25일 함경북도연합회, 11월 30일 평안남도연합회가 각각 결성되었다. 다른 도(道)에서도 연합기관 결성이 시도되었으나 일제의 집회 금지로 좌절되었다. 그러나 나머지 사항은 실현되지 못했다. 허헌 집행부는 당시 일어난 '갑산 화전민사건', '광주 학생운동'을 전국적으로 여론화시키기 위해 적극적으로 활동했다. 특히 광주학생운동이 일어나자 1929년 12월 13일 민중대회를 개최하고 대대적인 반일시위운동을 전개하려 했다. 그러나 민중대회는 일제에 의해 좌절되었으며, 허헌을 포함하여 조병옥(趙炳玉)·이관용(李灌鎔)·이원혁(李源赫) 등 주요 인사 44명이 체포되었다. 체포된 인사 가운데 조병옥 등 6명은 실형을 받았으며, 이로 인해 신간회의 뿌리가 흔들리게 되었다. 표면적으로 좌우익 세력이 합작하여 만든 단체였지만, 민족주의 진영에게 주도권을 빼앗긴 데 대해 사회주의 진영의 불만이 높았다. 이들은 신간회의 주요 간부들이 투옥된 사이를 이용하여 해산운동을 벌였으며, 1931년 5월 조선중앙기독교청년회에서 대의원 77명이 참석한 가운데 해산을 결의함으로써 발족한 지 4년만에 해산되었다. 즉, 민중대회사건 이후 허헌을 대신하여 김병로(金炳魯)가 위원장으로 취임했다. 김병로 체제는 종래의 노선을 수정하여 일제와의 직접적 충돌을 가급적 피하려 했다. 이런 지도부의 온건노선은 여러 지회들로부터 반발을 불러일으켰다. 민족주의자들과의 협력보다는 사회주의 운동의 주도권을 강조하고 노동·농민 운동의 혁명적 전개에 기초한 당재건을 지시한 코민테른의 한국문제에 관한 〈12월 테제〉에 영향을 받은 사회주의자들은, 신간회 지도부를 소부르조아적 정치운동집단으로 규정하면서 온건노선을 거세게 비판했다. 특히 1920년대말 세계대공황의 여파로 민중들의 생존권투쟁이 격렬해지고, 이를 기반으로 혁명적 노동조합·농민조합 운동이 각 지역에서 전개되면서 사회주의자들의 주장은 점차 확산되어갔다. 그결과 1930년 12월 6일 부산지회 정기대회에서는 민족주의자들과의 협력을 사실상 부정하면서 사회주의자들의 주도하에 새로운 정치조직을 결성한다는 명분 아래 신간회 해소주장이 제기되었다. 신간회 해소에 대해서는 사회주의자 내부에서도 찬반 양론이 격렬하게 대립되었지만, 당시 사회주의자들의 전반적인 좌편향 분위기 속에서 해소론은 각 지회에 급속히 확산되었다. 결국 1931년 5월 15일 기독교청년회회관에서 창립한 이후 처음 열린 신간회 전국대회에서 해소가 결의되었다. 그렇지만 신간회해소 주장은 새로운 조직결성으로 연결되지 못하고, 신간회 해산에만 머물고 말았다. 그리고 1927년 5월 27일에 창립하였던 여성계의 좌우합작 단체인 근우회도 해산하였다. <두산대백과사전>참고 <브리태니커백과사전>참고 인터넷"http://www.dalgu.net/55815/w-31.htm"참고 인터넷"http://www.cue.ac.kr/~moed/lecture/cho/hks111-3.htm"참고 |