색경 (穡經)
과수(果樹) ·원예(園藝) ·수리(水利) 등에 관한 농서(農書)로서 필사본이며 2권 2책으로 규장각도서이다. 농사에 관한 경서라는 뜻으로 <색경>이라 지었다. 조선 숙종 때의 문신 ·학자 서계(西溪) 박세당(朴世堂:1629∼1703)의 저서로서 저자는 정계를 떠나 '스스로 농업에 종사하겠다'는 결심을 늘 하고 있다가 1668년(현종 9) 경기도 양주군 수락산 서곡(西谷)의 석천동(石泉洞)에 돌아가 농사를 지었다.
책의 내용은 구곡(九穀) ·백과(百果) ·과호(瓜瓠) ·소채(蔬菜) ·마과(麻課) ·계돈(鷄豚) ·아압(鵝鴨) ·봉어(蜂魚) ·재목(材木) ·화약(花藥) ·예상(藝桑) ·양잠(養蠶) ·점험(占驗) ·수한(水旱) ·고양(苦穰) ·음청(陰晴) ·한서(寒暑) 등으로 분류하여 서술하였다. 특히 과수 ·축산 ·원예 ·수리 ·기후 등에 중점을 두고 있다. 즉, 상권에는 임지(任地：작물 종류에 따라 토질이 달라야 한다는 것)·변토(辨土：토질의 특징과 보호법)·경지(耕地)·파종(播種)과 같은 기본적인 농법을 설명한 뒤 개별 작물들에 대해 설명했다. 구체적으로 보면 곡식을 다룬 종곡(種穀), 과일과 채소를 다룬 종제과채법(種諸瓜菜法), 나무를 다룬 종제수법(種諸樹法), 과일을 다룬 종제과법(種諸果法), 꽃과 약재를 다룬 종제화과법(種諸花科法), 과일나무의 접붙이는 방법을 다룬 접제과(接諸果)를 소개했다. 또한 돼지·닭·거위·오리 등을 기르는 방법과 양어·양봉에 관한 기술도 있다. 하권에는 양상(養桑)·양잠경(養蠶經)의 잠업 부분에 관한 내용이 절반을 차지하는데, 뽕나무 재배에서 고치실 뽑는 과정에 이르기까지 자세히 서술되어 있다. 이어서 전가월령(田家月令)에서는 농사의 1년 월력을 설명하고, 전가점험(田家占驗)에서는 월별로 농사의 풍흉과 기후를 점치는 방법과 하늘·산수의 모습 변화, 생물의 모습과 행동, 초목·짐승들의 변화 등과 연결시켜 일기·기후·농형 등을 예보하는 방법을 논술하고 있다. 끝으로 술 빚는 법, 초 담그는 법, 즙장 담그는 법, 다식 만드는 법을 설명했다.
주자학(朱子學)을 비판한 저자가 농촌생활에 바탕을 둔 박물학(博物學)의 학풍을 이룬 저작으로 《서계집(西溪集)》 권7에
수록되어 있다. 또〈색경〉은 〈농상집요 農桑輯要〉·〈제민요술 齊民要術〉·〈농상촬요 農桑撮要〉·〈범승지서 氾勝之書〉 등의 중국농서를 참고했으며, 대체적으로 중국
화북지방의 한전농법을 토대로 했다. 이밖에 국내 농서에서 인용한 듯한 부분도 상당히 있고, 언운(諺云)이라 하여 민간의 말들이 많이 소개되어
있다. <농가집성>이 농업선진지인
남부지방의 우수농법을 수록하여 전국으로 확산하려는 것이었음에 반해, 〈색경〉은 그의 농학사상의 실천지였던 중부 이북의 풍토에 적합한 한전농법을
찾아 보급하려는 취지를 가지고 있었다. 견종법(
種法)에 대해서도 기존 농법과는 크게 대립되는 주장을 제기했고, 수전농업에서는 비법 도입을 주장했다.
그러나 중요기술인 건경법은 생략되었는데, 이는 물이 부족한 논은 과감히 한전작물을 재배하는 것이 좋다는 그의 한전중심적 농업관을 나타낸 것이다.
<두산대백과사전>참고
<브리태니커백과사전>참고