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사고 (史庫) |
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고려 및 조선시대 나라의 역사기록과 중요한 서적·문서를 보관한 국가의 서적고(書籍庫)를 말한다. 특히 사고 안에 따로 역대 실록(實錄)을 보관한 곳을 사각(史閣)이라 해서 그 보존에 힘을 썼다. 고려는 개국 초에 사관(史館:春秋館)을 두어 국사의 편찬과 그 보관에 힘쓰다가 전란으로 이들 사기(史記) 등이 소실되어, 1227년(고종 14)에 완성된 《명종실록》은 해인사(海印寺)에 사고를 마련하여 이를 보관하여, 처음으로 사찰에 실록을 보관하는 선례를 남겼다. 조선시대는 처음에 춘추관과 충청도 충주(忠州)에 실록보관소를 두고 실록을 보관하다가, 1439년(세종 21) 경상도 성주(星州)와 전라도 전주(全州)에 사고를 설치, 춘추관 외에 이들 충주·성주·전주의 사고를 3대 사고라 해서 여기에 역대 실록을 분산 보관하였다. 그러나 1592년에 일어난 임진왜란으로 춘추관·충주 및 성주의 사고가 불타 실록 등 중요한 사서도 함께 소실되었고, 전주의 사고만 유일하게 전화를 면하여 실록 등을 한때 내장산(內藏山)으로 옮겼다. 즉, 전주사고 실록을 보존할 수 있었던 것은 안의(安義)와 손홍록(孫弘祿)의 공이었다. 1592년(선조 25) 6월에 일본군이 금산에 침입했다는 말을 듣고 두 사람은 사재를 털어 태조실록부터 13대 명종실록까지 804권의 실록과 기타 사고에 소장되어 있는 도서를 정읍시 내장산으로 운반하여 정부에 인계할 때까지 1년여를 번갈아 지켰다. 1593년 7월 정부는 사관을 내장산에 파견하여 실록을 해주로 옮기고 그후 해주에서 강화도, 강화도에서 다시 묘향산으로 옮겼다. 1603년 7월부터 1606년 3월까지 2년 9개월 사이에 〈태조실록〉부터 〈명종실록〉까지 804권의 실록을 활자로 출판했다. 이때 출판한 것은 3부였다. 전주사고에 있던 실록 원본과 교정본을 합하여 5부의 실록이 성립되었으므로 1부는 옛날과 같이 서울 춘추관에 두고 다른 4부는 강화도 마니산(摩尼山), 경상북도 봉화군 태백산(太白山), 평안북도 영변군 묘향산(妙香山), 강원도 평창군 오대산(五臺山)과 같이 병화를 피할 수 있는 심산유곡과 섬을 택하여 사고를 설치하고 1부씩 분장했다. 춘추관·태백산·묘향산에는 신인본(新印本), 마니산에는 전주실록, 오대산에는 교정본을 봉안했다. 춘추관실록은 1624년(인조 2)에 이괄(李适)의 난이 일어났을 때 소실되었고, 묘향산실록은 1633년에 만주에서 새로 일어난 후금(=청나라)과의 외교관계가 악화되어가므로 전라북도 무주군 적상산(赤常山)으로 이전했으며, 마니산실록은 1636년 병자호란 당시 청군에 의하여 크게 파괴되어 낙권·낙장이 많이 생기게 되었다. 마니산실록은 현종조에 보수했으나 춘추관실록은 복구하지 못했다. 그리고 마니산실록은 1678년(숙종 4)에 같은 강화도 내의 정족산(鼎足山)에 새로운 사고를 건축하고 그곳으로 이장했다. 따라서 인조 이후의 실록은 4부를 작성하여 정족산·태백산·적상산·오대산 사고에 각각 1부씩 보관했으며 4사고의 실록은 조선시대말까지 완전히 보관되었다. 일제강점기에 정족산 및 태백산 사고의 실록은 왕실 도서관인 규장각도서와 함께 조선총독부로 이관하고, 적상산 사고의 실록은 장서각으로 이관했으며 오대산 사고의 실록은 동경제국대학으로 옮겼다. 오대산본은 1923년 일본의 관동대지진 때 일부를 제외하고 거의 다 탔고, 조선총독부에 이관했던 정족산본과 태백산본은 1930년에 규장각도서와 함께 경성제국대학에 옮겼다. 장서각 소장 적상산본은 해방 직후 관리 소홀로 도난사건이 발생하여 낙권이 많이 생겼는데 지금은 정신문화연구원 도서관에 소장되어 있다. 현재 완전히 남아 있는 것은 서울대학교 중앙도서관에 보관되어 있는 정족산본과 태백산본이다. 조선 후기 사고들의 건축양식을 보면, 담장을 두르고 그 안에 2층 누각식의 기와집 건물 2동을 세웠는데, 하나는 실록을 보관하는 사각(史閣)이고 또 하나는 선원각(璿源閣)이었다. 사고의 수직(守直)은 전기의 경우 충주사고에 수호관(守護官) 5명, 별색호장(別色戶長) 1명, 기관(記官) 1명, 고직(庫直) 1명이 있었다. 후기에는 외사고들이 산중에 설치되어 불사(佛寺)를 사고의 수호에 정역시키는 조처가 취해졌다. 그리하여 적상산 사고에는 승군이 20명 내외, 정족산 사고에는 50명, 오대산 사고에는 20명이 배속되어 있었으나 때에 따라 또는 사고에 따라 증감이 있었다. 사고 수호는 수호사찰의 주지를 예조에서 수호총섭(守護摠攝)으로 임명하여 수호책임을 맡겼는데, 조선 후기 수호 책임을 맡은 절을 보면 정족산의 전등사(專燈寺), 적상산의 안국사(安國寺), 태백산의 각화사(覺華寺), 오대산의 월정사(月精寺)였으며 이 절에 위전(位田)을 주어 수호하게 했다. 그러나 외사고의 전반적인 관리책임은 각각 사고마다 참봉 2명을 임명하여 교대로 관리하게 했다. 보관중이던 실록이 좀에 의해 훼손되는 것을 방지하기 위해 햇빛을 쪼여주는 포쇄는 3년마다 1번 실시하는 것이 원칙이었다. <두산대백과사전> 참고 <브리태니커백과사전>참고 |