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물산장려운동 (物産奬勵運動) |
1920년대에 일제의 경제적 수탈정책에 항거하여 벌였던 범국민적 민족경제 자립실천운동이다. 3*1운동 후 개화한 근대 지식인층 및 대지주들이 중심이 되어 물자 아껴쓰기 및 우리 산업 경제를 육성시키자는 기치 아래 민족정신을 일깨우며 앞장서 벌여 나간 운동이다. 3*1운동 이후 일제의 한민족에 대한 탄압은 날로 심해지고, 1923∼1924년에는 사회주의 사상이 침투, 확산되면서 민족정신 말살정책이 점차로 노골화하여 갔다. 이때 3*1운동에 참가하였던 민족 지도자들이 민족운동의 부흥을 위해서는 우리 힘의 배양이 절실함을 주장하면서 벌인 운동이 '조선물산장려운동'의 시발이었다. 1923년 1월 9일 유진태(兪鎭泰)·이종린(李鐘麟)·백관수(白寬洙) 등 20여 단체의 대표 160여명이 서울에 모여 조선물산장려회 발기준비위원회를 구성한 후 20일 서울 낙원동 협성학교(協成學校)에서 창립총회를 개최, 조선물산장려회를 조직하였다. 이어 2월 16일에 3000여 명의 회원들이 참가하여 발족시킨 모임이 이 운동의 중추적인 기구가 되었다. 집행기관으로 이사회를 두고 그 아래 경리부·조사부·선전부를 설치하였으며, 회의실무를 계획·집행하는 상무이사를 두는 한편, 이사장에는 유성준(兪成濬)이 선출되었다. 본부를 서울 견지동(堅志洞)에 두고 각 지방에 분회를 설치하였다. 이때의 기본 실행 요강을 살펴보면, 첫째 의복은 남자는 무명베 두루마기를, 여자는 검정물감을 들인 무명치마를 입는다. 둘째 설탕-소금-과일-음료를 제외한 나머지 음식물은 모두 우리 것을 사 쓴다. 셋째 일상용품은 우리 토산품을 상용하되, 부득이한 경우 외국산품을 사용하더라도 경제적 실용품을 써서 가급적 절약을 한다. 이 세 가지가 ‘조선물산장려운동’의 기본정신이었다. 그리고 집행부로 경리부·조사부·선전부의 3부를 두었으며, 조사부는 내외 경제사정을 조사하고 선전부를 통해 위의 기본방침에 따라 대중을 계몽하고자 했다. 그러나 사실상 이 운동은 평양에서 조만식(曺晩植)을 중심으로 한 민족 지도자들과 연희전문학교 학생 들이 중심이 된 자작회(自作會)가 주축이 되어 1920년 7월 20일 평양에서 조선물산장려회 발기인대회를 가진 데서 시작되었다고 볼 수 있다. 이렇게 평양에서 비롯된 토산품 애용운동은 일제의 탄압에 시달리며 경제적 착취를 당해오던 시민들을 일깨우는 계기가 되어, 소비조합을 비롯한 민족기업 등의 설립을 촉진시켰으며, 이 움직임이 인천을 거쳐 서울에서의 '조선물산장려회'의 창립과 더불어 전국적으로 확산되어 나갔다. 서울에서 조직된 토산품애용부인회와 경남 의령(宜寧)에서 시작된 토산품장려 및 금연실천운동, 그 후 전국적으로 확산된 금주단연운동, 토산품 애용운동은 공창(公娼)-포주들까지도 동참 협력한 거족적 애국운동으로 확대되어 갔다. 하지만 1924년 창립 1주년 기념 구정 대강연회를 끝으로 점차 열기가 식어가면서 큰 성과를 얻지 못했다. 이것은
이 운동을 주도했던 사람들이 주로 자본가나 상인층 등으로, 식민지에서 벗어나기 위한 대안을 제시하기보다는 일부 자신들의 이해문제와 연관된 입장에
머물렀다는 비판을 받았다. 그리고 이들이 주장했던 상품소비운동 혹은 민족기업설립운동 등은 절대적 궁핍에 시달렸던 당시 일반
민중들에게 받아들여지기 어려운 점이 많아 민중의 지속적인 참여와 지지를 얻을 수 없다는 한계를 가지고 있었다.
그리고 토산물 가격의 급등으로 일반 서민들보다 기업과 상인들이 이익을
내면서 더욱 지지를 잃게 되었다. 또 무산계급과 관계없는 유산계급을 옹호하는 운동이라고
사회주의자들로부터 비판받았기
때문이다. 이후 1929년 제7회 정기총회에서 선전 계몽에 중점을 두었던 종전에 비해 민족기업의 육성을 위한 자료조사와 경영지도면을 크게 고려해 새로운 방향을 모색하면서 다시 활기를 띠었다. 그러나 1934년경부터 다시 재정난으로 운동이 침체되었고, 1940년 8월 일본에 의해 강제로 해산되었다. 조선물산장려회는 기관지로 〈산업계〉(5호까지 발행)·〈자활〉(12호까지 발행)·〈조선물산장려회보〉(이후 〈奬産〉·〈실생활〉이란 이름으로 1932년까지 간행됨) 등을 발행했다. <두산대백과사전> 참고 <브리태니커백과사전>참고 <한국민족문화대백과사전> 참고 |