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화랑세기 (花郞世記) |
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판본이 전하지 않고 《삼국사기(三國史記)》에 극히 일부가 인용되어 있다. 그런데 1989년에 조선 후기의 필사본으로 보이는 〈화랑세기〉가 발견되었다. 이 책은 총 16장 32면으로 후반부가 일부 탈락되어 있다. 분량은 총 7,406자이다. 이곳에 서술되어 있는 내용은 가히 충격적으로 근친혼(近親婚)·동성애·다부제(多夫制) 등 고대사회의 실상이 생생하게 그려져 있다. 아직 이 책의 위작 여부가 판명되지 않아 분명하게 단정지을 수는 없으나 이것이 진본이라면 고려시대 이전에 씌어진 역사서로, 유교의 영향을 받지 않은 사서 중에는 최초로 발견된 사서가 된다. 고대사뿐만 아니라 중세 사학사 연구에도 획기적인 자료가 될 것이다. 이 책에 따르면 저자인 김대문(金大問)은 4세 화랑인 이화랑(二花郞)의 후손이다. 이화랑의 큰아들은 원광법사(圓光法師)이고 둘째 아들인 보리(菩利)는 12세 화랑이 되었다. 김대문은 보리의 아들 예원(禮元)의 손자인데, 예원의 동생 보룡(寶龍)은 곧 문무왕의 모친이다. 내용은 〈삼국사기〉 열전과 같이 역대 화랑들의 영웅담이 아닌 가승(家承)의 성격을 띠고 있다. 구성은 먼저 서문에서 화랑의 기원을 설명하고 이어 1세 풍월주(風月主：화랑)인 위화랑(魏花郞)에서부터 2세 미진부(未珍夫), 3세 모랑(毛郞), 4세 이화랑, 5세 사다함(斯多含), 6세 세종(世宗), 7세 설원랑(薛原郞), 8세 문노(文弩), 9세 비보랑(秘寶郞), 10세 미생(美生), 11세 하종(夏宗), 12세 보리, 13세 용춘(龍春), 14세 호림(虎林), 15세 유신(庾信)까지의 행적을 기록했다. 그러나 김유신 부분은 중간 이하가 탈락되어 김유신에 관한 내용은 알 수 없다. 서문에 따르면 화랑은 선도(仙道)의 조직으로 그 기원은 고대에 신궁(神宮)에서 하늘에 제사하던 의식에서 비롯되었다고 한다. 집행자는 처음에 여성이었으나 남성으로 바뀌면서 화랑이 되었고, 나중에는 낭도를 거느리고 서로 연마하는 제도가 되었다고 하는데, 낭도를 편제하여 준군사적인 조직을 만든 것은 사다함의 검술스승이며 진평왕 때 8세 화랑이 된 문노였다고 한다. 그의 모친은 가야의 공주였으므로 초기에는 배척받았으나 사다함과 연합하고 거칠부의 딸과 결혼함으로써 세력을 얻었다고 한다. 그는 골품에 관계없이 인물을 기준으로 발탁하여 미천한 사람들도 발탁했으며, 낭도들을 동원하여 군사들을 위로했다고 한다. 본문의 서술방식은 먼저 가족관계와 행적을 적고 사람마다 끝에 찬(贊)을 달았다. 찬의 내용도 유교적인 찬이나 사평과는 전혀 다른 것으로 주인공의 용모·행적 등 뛰어난 부분을 찬양하는 내용으로 되어 있다. 화랑의 행적은 정치적·군사적 행적보다는 가족관계와 계보에 중점을 두고 있다. 그러나 내용 중 선교와 불교의 관계, 화랑의 자리를 둘러싼 각 파간의 암투, 가야파의 성장 등이 흥미진진하게 전개되고 있다. 특히 이 책의 대상시기인 법흥왕에서 무열왕에 이르는 시기는 삼국의 대립이 거세지고 신라의 국가체제가 대폭 정비되던 시기로 이로 인한 관습의 변동, 왕실의 계층분화 과정과 모권의 역할변동, 사회 내부에서의 계층간의 대립을 암시하는 부분이 많다. 등장인물은 총 138명에 달하는데, 그간의 사료에 등장하지 않는 사람도 많다. 또 신라골품에는 진골정통과 대원신통(大元神統)의 구분이 있는데, 대원신통의 격이 낮았다고 한다. 이 책의 내용을 〈삼국사기〉에서 인용한 부분과 비교하면, 근친혼 등의 사실을 배제하고 유교적 관점에서 보아 역사적 교훈이 되는 부분을 강조하거나 사건을 재해석했음을 알 수 있다. 일례로 화랑의 기원에 대한 설명은 별로 없고 후반부의 어진 재상과 충신, 훌륭한 장수와 용감한 병졸이 화랑도에서 나왔다는 부분만 인용했다. 즉 사다함의 경우 〈삼국사기〉에서는 그의 친구 무관랑(武官郞)이 병들어 죽자 사다함은 이를 슬퍼하다가 7일 만에 죽었다고 기록되어 있는 반면, 〈화랑세기〉에는 그의 부하인 무관랑이 공로는 컸으나 미천한 신분 때문에 국가에서 보수를 받지 못하고 죽자 사다함이 이를 애통해 하다가 죽었다고 되어 있다. 1989년에 번역본이 간행되었다. <브리태니커백과사전>참고 |