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제왕운기 (帝王韻紀) |
고려시대에 이승휴(李承休)가 1280년(충렬왕 6) 권문(權門)과 부원세력을 비판했다가 정계에서 쫓겨나 강원 삼척의 두타산 천은사(天恩寺)에서 은둔하던 중 7언시(七言詩)와 5언시로 총 3,620자로 저술하여 1287년에 왕에게 올린 역사책이다. 보물 제895호이며, 목판본이고 2권 1책(상 ·하)로 되어 있다. 현재 동국대학교 도서관 소장하고 있다. 권수(卷首)에 1287년(충렬왕 13)에 쓴 이승휴의 인표(引表)가 있고, 권미(卷尾)에 정소의 발문과 이원(李源) ·안극인(安克仁)의 후제(後題)가 있으며, 그 뒤에 간기(刊記)가 있다. 상권의 제18장과 하권의 제6, 7, 8, 16장이 떨어져 나간 것을 필사하여 보충하였지만 간기와 발문 및 후제가 있어 인쇄사 연구에 귀중한 자료이다. 상권은 반고(盤古)로부터 금(金)나라까지 중국의 역사를 칠언시로 읊었으며, 하권은 1·2부로 나누어 단군부터 충렬왕까지의 역사를 서술했다. 1부 〈동국군왕개국연대 東國君王開國年代〉는 전조선·후조선·위만조선·한사군·삼한·신라·고구려·백제·후고구려·후백제·발해의 사적을 칠언시 1,460언으로 엮었다. 2부 〈본조군왕세계연대 本朝君王世系年代〉는 고려 건국부터 충렬왕 때까지의 역사를 오언시 700언으로 기록했다. 특히 단군을 민족의 공동시조로 삼은 점은 본서의 가장 큰 특징이다. 원래 부여·고구려·신라 등은 각각 자신의 시조설화를 갖고 있었지만, 그는 시례(尸禮)·고례(古禮)·남북옥저·동부여·예맥부터 삼한·신라까지 모두 단군의 후예라고 했다. 이것은 사학사(史學史)상 매우 중요한 인식의 전환으로 발해도 단군의 후손임을 시사하는 것이다. 실제로 저자는 〈동국군왕개국연대〉에 발해를 수록했는데, 이는 이 시기의 사서가 발해에 대해 소홀했던 것에 비하면 대단히 획기적인 일이다. 그리고 그 주에 단군신화를 소개했는데, 〈삼국유사〉와 달리 단군은 환인의 아들 환웅(桓雄)이 손녀에게 약을 먹여 사람으로 만든 후 단수신(檀樹神)과 혼인하여 단군을 낳았다고 했다. <두산대백과사전>참고 <브리태니커백과사전>참고 |