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동맹 (東盟) |
| 고구려에서 매년 10월 국중대회(國中大會)를 열고 가진 제천의식이다.
동명(東明)이라고도 한다. 전부족이 한자리에 모여 국정을 의논하고 시조인 주몽신(朱蒙神), 즉 동명신(東明神)과 생모 하백녀(河伯女)를
제사지낸 제천의식이다. 동맹은 풍년이 들기를 빌고, 풍성한 수확을 주신 하늘에 감사하는 농제(農祭)이기도 한데, 여러 귀신, 사직신(社稷神),
영성(靈星)에게도 제사를 지냈다. 중국의 문헌인 《삼국지(三國志)》 위지(魏志) 동이전(東夷傳)에 따르면 “고구려 나라 읍락(邑落)의
남녀들이 밤에 모여 서로 노래와 놀이를 즐기며 10월에 제천을 하면서 국중대회를 여는데 그 이름을 동맹이라 한다.
그 나라의 동쪽에 큰 굴이 있는데 그것을 수혈(隧穴)이라 부른다. 10월 국중대회 때는 수신을 맞이하여 돌아와서는 수도의 동쪽 물가에서 제사를
지내는데, 나무로 만든 수신을 신좌(神坐)에 모신다”고 하였고, 《후한서(後漢書)》
<동이전>에도 “10월에 제천의식을 가지는데 밤에 남녀가 모여 창악(唱樂)을 하고 귀신 ·영성 ·사직을 제사하기를 즐겼는데, 그
이름을 동맹이라 하더라”고 하였다. 이상의 기록으로 보아 동맹은 원시종교적인 민속의식인 동시에 정치적인 의의도 컸다. 제천의식은 부여의 영고(迎鼓), 예(濊)의 무천(舞天) 등에서도 볼 수 있는데, 일종의 추수감사제이다. 이것은 상고시대 부족들의 종교 ·예술 생활이 담겨 있는 제정일치의 본보기라고 할 수 있다. 제천의식은 고려시대에 계승되어 팔관회(八關會) 의식이 되었다. 이것은 송나라 사신으로 고려에 왔다간 서긍(徐兢)은 자신이 관찰한 바를 기록한 ≪선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)≫에서 "팔관회는 고구려의 동맹제(東盟祭)에서 유래한 것"이라 밝힌 것에서 알 수 있다. 팔관회는 천령(天靈) ·오악(五岳) ·명산(名山) ·대천(大川) ·용신(龍神) 등 제신(諸神)에 제사지냈다. 팔관회는 개경에서는 11월 15일, 서경에서는 10월 15일에 베풀어졌다. <두산대백과사전> 참고 |