봉상왕(烽上王)
고구려 14대
왕으로서 이름은 상부(相夫)
·삽시루(
矢婁)이며 치갈왕(雉葛王)이라고도 한다. 서천왕(재위;270-292년)의 태자이다.
자랄 때부터 교만하고 시기심이 많았다. 봉산원(烽山原)에 묻혀 봉상왕이라
한다.
292년 왕위에 오르자 숙부인 안국군(安國君) 달고(達賈)가 백성들의 추앙을 받음을 미워하여 3월에 살해하였다. 달고(達賈)는 280년 숙신(肅愼)이 내침하자 서천왕의 명을 받고 나아가 이를 격퇴하고, 단로성(檀盧城) 등 여러 성을 빼앗고 추장을 죽였다. 또한 달고는 적 6백여 가구를 부여 남쪽에 있는 오천(烏川)으로 옮겨 살게하고, 적의 부락 6, 7개소를 항복받아 노예로 삼았가 때문에 백성들의 추앙을 받은 것이다. 그해 9월에 지진이 일어났다.
293년 8월
다링강(大凌河)하류 방면에서 일어나 세력을 확장해가던 선비족(鮮卑族)의
연(燕)나라 모용외(慕容
)가 침략하자 신성(新城)의 재상 북부소형(北部小兄)
고노자(高奴子)가 이를 물리쳤다. 왕은 기뻐하고 고노자에게 작위를 더하여 대형(大兄)으로 삼고, 겸하여 곡림(鵠林)을 식읍으로 주었다.
9월 왕제(王弟)로서 고추가(古鄒加)
돌고(
固)를 모반한다 하여
죄없이 죽였으며, 피신하고 있던 돌고의 아들 을불(乙弗:뒤의 美川王)까지
집요하게 추적하는 등 자신의 안전에 위협이 될 수 있는 세력들을 제거하였다.
296년에는 모용외가 침입하여 고국원(故國原)에 이르러 서천왕 왕릉을 도굴하려다가 일하던 인부가 이유 없이 죽고, 무덤 속에서 음악소리가 들리자 놀라서 스스로 물러갔다. 또 고노자(高奴子)를 모용외의 침입을 막기 위해 신성 태수(新城 太守)로 삼았다.
남부의 대사자(大使者)
출신의 명신(名臣) 창조리(倉助利)를 국상(國相)에 등용하여 연(燕)나라
모용 외(慕容)의 침입을 격퇴하기도 하였으나, 차츰 사치와 방탕을
일삼게 되었다.
298년 9월에 서리와 우박이 내려 곡식을 해쳐 백성들이 굶주릴 때, 화려한 궁궐을 지으려 하여 창조리가 이를 말렸으나 끝까지 그의 간언을 듣지 않았다.
299년 9월에 귀신이 봉산(烽山)에서 울었다. 객성(客星;육안이나 망원경으로 잘 보이지 않을 정도로 어둡던 별이 갑자기 밝아져 수일 내에 광도가 수천 배에서 수만 배에 이르는 별을 말한다. 신성[新星]이라고도 한다.)이 달을 범하였다. 12월에 천둥이 치고 지진이 일어났다.
300년 정월에 지진이 일어났다. 2월부터 7월까지 비가 내리지 않아 흉년이 들자 백성들이 서로 잡아먹었다. 8월에 왕은 나라 안의 남녀 15살 이상인 자들을 징발하여 궁실을 수리하였는데, 백성들이 먹을 것이 떨어지고 일에 지쳐서 그 때문에 도망쳐 흩어졌다. 창조리(倉助利)가 간하였다.
“재난이 거듭 닥쳐 곡식이 자라지 않아서 백성들은 살 곳을 잃어 버려, 장정들이 사방으로 흩어지고 노인과 어린 아이가 구덩이에서 뒹구니, 지금은 진실로 하늘을 두려워하고 백성을 염려하며, 삼가 두려워하고 수양하며 반성해야 할 때입니다. 대왕께서 일찍이 이것을 생각하지 않고 굶주린 백성들을 몰아 토목 일로 고달프게 하는 것은 백성들의 부모된 뜻에 매우 어긋나는 것입니다. 하물며 이웃에 강하고 굳센 적이 있는데, 만약 [그들이] 우리가 피폐한 틈을 타서 쳐들어 온다면 사직과 백성을 어떻게 하겠습니까? 원컨대 대왕께서는 깊이 헤아리십시오.”
왕은 화를 내며 말하였다. “임금이란 백성들이 우러러 보는 분이다. 궁실이 웅장하고 화려하지
않으면 위엄을 보일 수 없다. 지금 국상(國相)은 아마 과인을 비방하여 백성들의 칭찬을 가로채려고 하는구나.” [창]조리가 말하였다. “임금이 백성을
사랑하지 않으면 어질지 못한 것이고, 신하가 임금에게 간하지 않으면 충성된 것이 아닙니다. 저는 국상(國相)의 자리를 잠시 채우고 있으니 감히 말하지
않을 수 없습니다. 어찌 감히 [백성들의] 칭찬을 가로채겠습니까?” 왕은 웃으며 “국상은 백성을 위하여 죽겠느냐? 다시는 말하지 않기
바란다.”고 하였다. 창조리는 왕이 고치지 못할 것을 알고, 또 해가 [자기에게] 미칠까 두려워, 물러나와서 여러 신하들과 함께 모의하여 왕을
폐하고, 왕의 동생으로 살해된 돌고(固)의
아들인 을불(乙弗:뒤의 미천왕[美川王])을 찾아
그를 맞이하여 왕으로 삼았다. 그 과정은 다음과 같다. 국상 창조리가 장차 왕을 폐하려고 먼저 북부의 조불(祖弗)과 동부의 소우(蕭友) 등을 보내 산과 들로 을불을 찾게 하였다. [그들이]
비류하 가에 이르렀을 때 한 장부가 배 위에 있는 것을 발견하였는데, 용모는 비록 초췌하였으나 몸가짐이 보통사람과 달랐다. 소우 등은 이 사람이
을불이라 짐작하고 나아가 절을 하며 말하였다.
“지금 국왕이 무도하므로 국상이 여러 신하들과 함께 왕을 폐할 것을 몰래 꾀하고 있습니다. 왕손께서는 행실이 검소하고 인자하여 사람들을 사랑하셨으므로 선왕의 업을 이을 수 있다고 하여, 저희들을 보내 맞이하게 하였습니다.”
을불은 의심하여 “나는 야인이지 왕손이 아닙니다. 다시 찾아보십시오.”라고 하였다. 소우 등이 말하였다. “지금의 임금은 인심을 잃은 지 오래여서 나라의 주인이 될 수 없으므로, 여러 신하들이 왕손을 매우 간절히 바라고 있으니 청컨대 의심하지 마십시오.” [그들은] 마침내 [을불을] 받들어 모시고 돌아왔다. [창]조리가 기뻐하며 조맥(鳥陌) 남쪽 집에 모셔두고 사람들이 알지 못하게 하였다. 300년 9월에 왕이 후산(侯山) 북쪽으로 사냥나갔는데, 국상 창조리가 따라가며 여러 사람들에게 “나와 마음을 같이 하는 자는 내가 하는 대로 하라.”고 하고, 갈대잎을 관에 꽂으니 여러 사람들도 모두 꽂았다. [창]조리는 여러 사람들의 마음이 모두 같은 것을 알고, 마침내 [그들과] 함께 왕을 폐하여 별실에 가두어 군사로 주위를 지키게 하고, 이윽고 왕손을 맞이하여 옥새를 바치고 왕위에 오르게 하였다.
왕은 [화를] 면하지 못할 것을 알고 스스로 목매어 죽었으며, 두 아들도 따라서 죽었다.
<두산대백과사전>참고